В этой серии:
Подобные темы:
Часто говорят, что истина есть во всех религиях. Но все ли религии одобряет Бог? Может ли истина быть сразу в нескольких религиях? Чему об этом учил Иисус Христос?
КОНЕЧНО, в некоторых вопросах многообразие мнений вполне оправданно. Предположим, кто-то считает, что определенная диета идет ему на пользу. Но стоит ли навязывать свой выбор остальным, словно это единственный способ вести здоровый образ жизни? Со стороны такого человека было бы проявлением мудрости и скромности допустить, что выбор других людей в вопросах питания может быть не хуже, и даже лучше, по крайней мере, для них самих.
Можно ли то же самое сказать о религии? Существуют ли приемлемые альтернативы, из которых человек, в зависимости от своего воспитания и мировоззрения, может выбрать для себя подходящую религию? Или же существует некая единая для всех религиозная истина? Давайте посмотрим, что говорится об этом в Библии. Сначала обсудим, постижима ли истина в принципе. Это основополагающий вопрос, ведь если она непостижима, тогда искать единственную истинную религию не имеет смысла.
Незадолго до своей смерти Иисус Христос сказал римскому правителю Понтию Пилату, который допрашивал его: «Всякий, кто на стороне истины, слушается моего голоса». Пилат, по всей видимости, скептически заявил: «Что такое истина?» (Иоанна 18:37, 38). Иисус же говорил об истине уверенно и открыто. Он не сомневался в ее существовании. Об этом свидетельствуют его высказывания, обращенные к разным людям. Вот четыре из них.
«Я родился и пришел в мир для того, чтобы свидетельствовать об истине» (Иоанна 18:37).
«Я — путь, истина и жизнь» (Иоанна 14:6).
«Бог есть Дух, и поклоняющиеся ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоанна 4:23, 24).
«Если вы держитесь моего слова, то вы действительно мои ученики. Вы позна́ете истину, и истина освободит вас» (Иоанна 8:31, 32).
Если Иисус говорил о религиозной истине и о возможности ее познать так уверенно, то не стоит ли хотя бы попытаться выяснить, существует она или нет и возможно ли ее найти?
Наверняка, есть вещи, в которых вы абсолютно уверены. Вы уверены в своем существовании и в реальности окружающих вас предметов. Деревья, горы, облака, солнце и луна — весь материальный мир — не плод вашего воображения. Конечно, некоторые люди пытаются философствовать, подвергая сомнению и это. Но вряд ли вы согласитесь с такими крайними взглядами.
Также существуют законы природы, в которых тоже никто не сомневается. Например, спрыгнув со скалы, человек упадет; отказавшись от пищи, он проголодается, а если не будет есть долго, то умрет. Совершенно очевидно, что эти законы действительны для всех, а не только для некоторых. Поэтому их можно назвать универсальными.
Какую параллель можно провести между огнем за пазухой и неподчинением законам Бога?
В Библии упоминается один такой закон: «Может ли человек взять себе за пазуху огонь и не прожечь одежду?». Когда были написаны эти слова, все знали, что от огня одежда загорается. Однако это библейское изречение заключало в себе более глубокую мысль — тот, «кто вступает в [половую] связь с женой своего ближнего», неминуемо пострадает (Притчи 6:27, 29).
Можно ли считать это высказывание непреложной истиной? Кто-то скажет, что нет. Представление о морали, якобы, субъективно и зависит от воспитания, убеждений и обстоятельств. Но рассмотрим несколько Божьих нравственных законов, изложенных в Библии. Нельзя ли их назвать универсальными истинами?
В Библии осуждается супружеская неверность (1 Коринфянам 6:9, 10). Некоторые не воспринимают эту библейскую заповедь как истину и изменяют своим мужьям и женам. Однако даже таким людям обычно не избежать горьких последствий своего поведения. К ним относится неспокойная совесть, распад семьи и долго не заживающие душевные раны у всех, кого это затронуло.
Также Бог осуждает злоупотребление спиртным (Притчи 23:20; Эфесянам 5:18). К чему оно обычно приводит? К потере работы, болезням и разрушению семьи, члены которой тоже эмоционально страдают (Притчи 23:29—35). Такие последствия не обходят стороной даже тех, кто не считает предосудительным употребление алкоголя в больших количествах. Но разве истинность этих нравственных законов зависит от убеждений и взглядов отдельных людей?
Между тем, Библия нам сообщает не только о том, что Бог осуждает, но и о том, что ценно в его глазах. Так, Библия повелевает любить жену, уважать мужа и делать добро другим (Матфея 7:12; Эфесянам 5:33). Соблюдение таких заповедей приносит пользу. Станете ли вы утверждать, что такое нравственное руководство одним полезно, а другим нет?
Соблюдение или несоблюдение библейских нравственных законов влечет за собой определенные последствия. Этот факт указывает на то, что такие законы не просто лишь чье-то личное мнение. Это истина. Жизнь показывает, что соблюдение нравственных норм Библии благотворно, а их несоблюдение приносит вред.
Теперь подумайте: если записанные в Библии моральные законы действительны для всех людей, то что можно сказать о библейских нормах, связанных с поклонением Богу? Как расценивать высказывания Библии о том, что происходит с человеком после смерти, или о надежде на вечное будущее? Следует заключить, что библейские учения тоже истинны. Они касаются всех людей. Независимо от того, как человек относится к Библии,— соблюдая эти законы или пренебрегая ими, он пожнет соответствующие плоды.
Истину найти можно. Иисус Христос сказал, что Слово Бога, Библия, есть истина (Иоанна 17:17). И все же истина может казаться непостижимой. Почему? Потому что очень многие религии утверждают, что их учения согласуются с Библией. Какая же из них действительно учит истине из Слова Бога? Много таких религий или только одна? Неужели истины, или хотя бы ее крупицы, не может быть сразу в нескольких религиях?
Опубликовано в «Пробудитесь!» за март 2008 года |